Много интересного и поучительного узнаешь из старинных книг о прошлом нашего края, об окрестностях города Электростали, экономике, обычаях и нравах населения окружающих его деревень. Названия некоторых из этих селений давно стерлись с географических карт, и потому с особым любопытством встречаем мы их в изданиях, которые сейчас представляют большую библиографическую редкость.
Перелистываем книгу, вышедшую в Москве почти 200 лет назад, в 1787 году — «Историческое и топографическое описание городов Московской губернии с их уездами и проч.». Вот что, в частности. Говорится в ней о бывшем Богородском уезде, в который тогда входило захолустное лесное урочище Затишье.
«Главное упражнение жителей сего уезда есть хлебопашество, а некоторые производят как на фабрике, так и дома разные рукоделья и мастерства и отходят по пашпортам для работы по городам, на мельницы, ездят в Ригу, Саратов, Яик, в Москву и в другие города, в извоз за рыбою и за хлебом. А в деревнях Козлове, Назарьеве, Щекутове и Улитине (нынешнего Павлово-Посадского района) работают годныя для выстелки полов белыя плиты из находящейся там глины, которая, будучи сырая, цветом сине-белая, а по обжигании совершенно белая бывает. Роют оную зимою глубиною на полторы сажени, а летом доствать опасно, дабы земля не обвалилась».
«Грунт земли во всем уезде почти песчаный, но не худого однако же плодородия; при хлебопашестве употребляют обыкновенные орудия, как то: соху, борону и для уборки хлеба: серп, грабли, косу».
«Лесу очень много, как строевого, так и дровяного. Водятся медведи, волки, лисы, зайцы».
«По частому обращению поселян по городам, они вежливы, расторопны, услужливы и смелы... Мужчины здоровы и крепкие, росту же большей частию большого, а женщины недурны. Женский пол управляется летом в полевых работах, полотье в огородах и в собирании ягод и грибов, от которых, относя оные в Москву, получают немногую прибыль; зимою же прядут лен и шерсть, из коих для домашнего расхода, а частью на продажу холстину и сукна, ткут платки и ленты. Крестьяне употребляют одежду обыкновенную, носят кафтаны серые и чёрные из домотканого сукна из овечьей и коровьей шерсти и балахоны, а зимою овчинные шубы; обувь большею частью имеют кожаную, коты или сапоги; а те, кои поскуднее, носят лапти; женщины, те носят телогреи крашеныя, а побогатее — красныя кумашныя и китайчитыя, шубы же нагольныя, а у некоторых — крытыя крашенинною; побогатее и китайкою».
Е. Андрианов
«Ленинское знамя» от 3 апреля 1986 года